写读后感要尊重原作，即使有批评意见，也要基于事实，不能凭空捏造，通过总结书中的重要思想，读后感能帮助我们形成自己的观点，下面是400字范文网小编为您分享的父与子一本好书的读后感精选8篇，感谢您的参阅。
父与子一本好书的读后感篇1
吃饭是一个极为日常的话题，也是人类每天都必须要进行的事项。一谈到吃饭有多人想到的只是为了填饱肚子，为了继续活下去。然而“吃饭”这个极为平常的词在钱钟书的笔下变得栩栩如生，让读者回味无穷。读了钱钟书的《吃饭》后，你也许才会懂得吃饭不仅仅是为了层面上的填饱肚子，其实吃饭是政治家的装点，吃饭与音乐的关系、吃饭与赏花游山的关系等等、吃饭中大有学问，吃饭中有万般气象，吃饭中有高深哲理。
在文章的开头提到“吃饭有时候像结婚，名义上最主要的东西，其实是附属品。”“辨味而不是充饥，变成了我们吃饭的主要目的。”或许有人会问这吃饭跟结婚有什么关系？吃饭不是为了充饥那是为了什么呢？吃饭就像娶有钱人家的女儿一样，其实并不是真正的目的不在人而在钱，作者把吃饭跟结婚联系在一起生动的揭示以金钱为主的爱情观。随着物质世界的不断发展，越来越多的人崇尚金钱，“金钱至上”，把金钱放到高于一切的位置，为了钱甚至可以不择手段。为了金钱而结婚，但金钱并不一定能买到幸福。金钱是生活的必需品，但我们不能成为金钱的奴棣。如果人的感情用金钱去买，那么人类社会将变为人情与人性的沙漠。
钱钟书通过吃饭还辛辣地讽刺了那些表里不一的政治家以公谋私的行为。在中国许多有作为的政治家都懂得人们群众的力量之强大，百姓可以兴国也可以覆国，所以他们忧民之忧，乐民之乐。作为执政者本应该时时刻刻为百姓着想，忧百姓之所忧，急百姓之所急。但在现代社会仍然有一些政治家没有切实的为百姓着想，仅仅做表面功夫，“面子工程”来敷衍白姓。他们表面上为国为民兢兢业业，其实只是为了伪装，为了掩饰他们贪心和野心，他们并没有真正的为人民着想。政治家是一个国家的重要体现，也是一个国家兴旺发达的重要因素，钱钟书不仅仅讽刺了那些不称职的政治家也告诫了未来的政治家。
在文章的中间作者把社会上的人分成了两类，而他们各自都有这自己的人生观“一方面是有了肠胃而要饭去充实的人，另一方面是有饭而要胃口来吃的人。第一种人生观可以说是吃饭的；第二种不妨唤作吃菜的。第一种人工作、生产、创造，来换饭吃。第二种人利用第一种人活动的结果，来健脾开胃，帮助吃饭而增进食量。”作者通过吃饭与吃菜揭示了穷人与富人之间之间的差距。当今社会的贫富两极分化极为严重，在世界上有些地区的粮食急缺，基本生活也难以满足，甚至人们的温饱问题还得不到满足，然而有些人确天天大鱼大肉的铺张浪费。
吃饭，不仅仅是人类生存的第一要义，也成为了生活的一种交往方式。为什么吃？在哪里吃？与什么人吃？吃什么？如何吃？早已形成了一种“吃”的文化。更甚于饭桌已经成为了现代社会的缩影，饭桌上充满了种种的意味，种种的玄机。许多人往往不满足仅仅简单的吃饭，为了给吃饭增添更多的情趣，他们往往在吃饭的时候饮酒作乐，以音乐助行。然而很多时候寻欢作乐成为了吃饭的主角，而吃饭的本质含义确成了配角。
作者在文章的最后还写到吃饭也有很多社交功能，在中国的古代也把吃饭当成一种社交功能，比如说“鸿门宴”、“酒杯释兵权”等。从古到今人们都把饭桌当成解决政治，军事，外交的重要场所，甚至是必不可少的事项。在现代吃饭除了成为解决政治，军事，外交的重要场所外还可以联络感情、谈生意甚至可以挣面子。久违不见的朋友出来吃饭那理所当然叫做联络感情，谈生意也理所当然的为了自己某方面的利益，吃为了炫耀吹捧自己那顾名思义是为了面子。而吃饭的量和地点确成为了衡量友谊情感是否深厚的标尺；吃饭的量和地点确成为了生意商谈是否成功的因素；吃饭的量和地点确成为了面子是否大的关键。饭菜的量大且丰盛而吃饭的地点富丽而豪华说明了友谊深厚，相反饭菜的量少且简单而吃饭的地点普通而简陋说明浅交之友。然而那些情感不深厚但确款待丰盛的是为了自己的面子，饭菜越丰盛，吃饭的地点越豪华你耳朵面子就越大。作者在文中提到“我们吃了人家的饭该有多少天不在背后说主人的坏话，时间的长短按照饭菜的质量而定；所以做人应当多多请客吃饭，并且吃好饭，以增进朋友的感情，减少仇敌的毁谤。”如此分析，不仅吃饭变了质甚至连人的情感也发生了质变。联络感情促进人与人之间的和谐那是必要的，谈生意促进社会经济的发展也是必要的，挣面子为了社会文化的多样化也是可以理解的，但不应该把这些东西过度的施压在吃饭上，不然连人的情感也随之发生质的变化。
在读完钱钟书的《吃饭》后，我才深刻的意识到原来吃饭也蕴含着如此多的人生百态，作者把这人生百态揭示的淋漓尽致。吃饭并不仅仅是吃饭，还是社会的一个缩影。在餐桌上也表现了这许多现在人们和社会的缺陷和不足，揭示示了现在社会的现状。
父与子一本好书的读后感篇2
?小兵张嘎》中的嘎子这个人物大家一定不会陌生吧?他的形象无论在电视上、电影上和书籍上都经常会出现。他是中华儿女心中的英雄，更是我们学习的榜样。我不仅看过了《小兵张嘎》这本书，也看了几集关于他的电视连续剧，他的故事让我感动，他的精神让我敬佩。
张嘎子生长在抗战时期，和奶奶相依为命。因为奶奶的原因，他痛恨日本人，痛恨他们杀害我们无辜的中国同胞，他要为奶奶报仇，为无辜牺牲的八路和亲人们报仇。他立志要当红军，参加抗日战争。书上主要写了嘎子的机智、勇敢，和红军配合得天衣无缝，救出了老钟叔，最后打倒了日本鬼子。他不仅为奶奶报了仇，而且胜利之后队长为了鼓励他，送给他一把一直以来他梦寐以求的枪的故事。
这本书主要表现了嘎子的机智和勇敢。一个英雄少年的形象。他能想出用柳条绑在小狗“小虎”的尾巴上，然后点燃后使的小狗到处乱窜来分散敌人的注意力，从而使红军安全逃脱；他为了帮助红军解救老钟叔，吸引敌人的视线，在冲锋的时候被子弹把小腿打伤。别看他年纪小，可他却表现出了长于我们孩子所能做到的事情。
嘎子的嘎气、顽皮，这都是一个孩子应有的性格，可他的嘎气和顽皮同样也用在了抗战上面。他的有些点子也是其他孩子所想不到的，有些确实也派上了用场。他表现出了对自己同志的忠诚和热爱，对敌人的轻视和仇恨。嘎子的精神值得我们学习，虽然我们现在不是处于战争时期。我们要学习他的坚强，学习他的勇往直前。
父与子一本好书的读后感篇3
最近一直在看亚米契斯《爱的》，一并的是他的畏友写的《续爱的》（著者详细名称未知）。这两部著作，前者涉及到学校，同学之间、老师之间的相处之道，译者夏丏尊先生称之为感情，是软。但其中涉及到较多的病痛死亡，读来不免让人感怀神伤。而后者是自然，所崇尚的是意志，也称硬。我想此两者的结合，才算一个人一生的完整，而我认为续书所阐述的比前者重要且深刻得多，但我们却连作者的名字都不得而知，这实属又是历史对有功之人的一种戏谑。我也只能权当悲悯一番，转而对自己能够细读此书而欣喜至哉。
读罢这两本书，我却不免哀叹原来我未曾真正受过。我的小学岂是这样走过的：
如智者般的先生平等温和的看待每位学生，无论贫穷贵贱，无论成绩资质，忍耐学生的淘气无知，即使学生间的吵闹，一瓶墨水正中自己的脑袋，他也绝不在未弄清楚状况时发脾气。
如兄弟般的同学之间的情谊，印象最深的是卡隆和代洛西。卡隆是这个班级正义的化身，他比同龄人长得高大，魁梧，但他不欺负弱者，而是保护班里常受欺负的同学，如克洛西，耐利等人，且不求回报。
班里还有其他同学，如整门心思都在如何为商赚钱的卡洛斐；努力帮助家务且不耽误学习的可莱蒂；勤奋学习不骄不躁的斯带地……
这本书以其中一名学生——安利柯的笔触写他一学年的生活，其中也包括父母的。学生并非只是两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书，他们去过盲人学校、见过畸形孩子、去过幼儿院、感受了乡野远足，等等。在真正的生活中。学会感恩，学会思考，懂得同情，懂得奉献。这一切，小学老师好像未曾这样的告诉我，而我，也没那个天份早早就能领悟人生要领。
而我，也没有一个像安利柯那样经验丰富且具有远见卓识的舅父。在《续爱的》里面，安利柯休学一段时间，在靠海居住的舅父身边，感受他的言传身教，体味最接近自然的真实伟大与哲理。
舅父教给他的是从世界各地带回来的植物，了解它们的品种名称，生长习性，而每一种植物的背后即有舅父一段意蕴深长的故事，每一种植物都有它自我存在的价值。
他告诉了我每日必须努力的方向，即是：第一，增进自己的健康；第二，把心弄好；第三，修养思想。
“无健康的幸福是不可能的。健康一失，就不能贤明，心因而褊狭，也就不能善良了。”
“只是心好，或只是头脑好，都是不够的。只是心好，恰如没有舵的帆船；只是头脑好，又恰如备了舵而没有帆的船。这样的船一遇到风，就会撞到岩石上去或触到岸边去，否则就只是团团打旋而已……”
日行三善难不？其实不难，“待朋友亲切是好事，做正当行为是好事，爱惠待人也是好事，令人快乐是好事，又，无论怎样的小的牺牲也是好事，学得知识也是好事。”这样说来，做好事并不难，只要你用心。
于是，我回想起昨天，在学校那片属于我自己的小天地诵读《道德经》，是好事；不久过来一位问路的姐姐，亲自带她过去，亦是好事；回来又遇到一位问路的叔叔，又是好事。
今天洗了一大堆衣物，劳动最光荣，是一件好事；向清洁工阿姨问好了，是好事；帮一起留守的'姐妹抬水，是好事……
很多时候，我才发觉我怎么懂得那么迟，但懂得迟总比永远不懂的好。可懂了就要去做，否则就成了空话。
文中还阐述了关于生与死的思考，关于职业的选择，关于幸福的追求。唯有用心读了方才感受深刻。
我只是感慨，教师是一代新人换旧人，但用心教学的又有几个。教师教的不只是“学”，更重要的在于“人”。正是由于“人”的灵性、复杂、独特，教学若是套上了模式，不关注“人”而只注重效果，那其实，教师并没有把学生当人看。管你如何道貌岸然，语言如何殷切热情，可认知错误导致采取的方法也将会有所偏颇。试问，这样如何教出一个心智完善的学生？
中国的教师越来越多，学生受也越来越多，但是否素质越来越高，我也唯能嘴角上扬四十五度，且笑且伤心。
父与子一本好书的读后感篇4
我这次回家借着时间充裕把《大学》好好地品味了一番。里面确实有很多大道理，但对我印象最深的是他所说的“格物”。为什么这个能让我印象最深呢？在这我先卖个关子。先给大家介绍介绍下《大学》吧！
?大学》即大人之学，讲的是修身、齐家、治国、平天下的大道理，通篇引《诗》、《书》立论，终篇不见《易经》、《易传》一字，但它的思想脉络却来自《易经》与《易传》，是纳易学入儒学、用易学思想充实儒家思想并使之融为一体的典范。《大学》的主要内容，就是“三大纲领”，“八条要目”。而这三大纲领是指的是：明明德、亲民、止于至善。八条要目是指的是致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下。而这里面最重要最重要的条目是格物、致知。修身的先决条件是格物、致知、诚意、正心。而细分为：则格物致知属“穷理”的功夫，诚意、正心属“正心”的功夫，穷理又是正心的基础。而大学的第一句话“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”是全书的总纲。在书里面有很重要的作用。《大学》的作者认为，“知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得”。只有懂得了要达到的最高境界和要实现的目标，然后才能有确定的方向；有了确定的方向，才能做到心静不乱；心静不乱，然后才能做到神思安稳；神思安稳，然后才能认真考虑；考虑周到以后，才能有所收获。我们为人处事，如果能够抓住纲领，明确事物的本末先后，那就是懂得“大学”的道理了。人生的道理也是这样，有了远大的理想，明确的目标，奋斗起来就不会迷失方向，精神抖擞，就能克服重重困难，取得意想不到的成功。
介绍完《大学》那就开始说说什么是格物吧！要说什么是格物就要说说它出自在哪。它出自大学前半部分“古之欲明明德于天下者，先治其国。欲治其国者，先齐其家，欲齐其家者，先修其身。欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意。欲诚其意者，先致其知。致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。”这句话的意思就是古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的'国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己获得知识；获得知识的途径在于认识、研究万事万物。通过对万事万物的认识、研究后才能获得知识；获得知识后意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。所以说格，就是确实研究清楚。“格物”就是要求人们亲历其事，亲操其物，即物穷理，增长见识。在读书中求知，在实践中求知，而后明辩事物，尽事物之理。你看看这是不是跟我们《马克思原理》所学的实践有异曲同工之妙啊？说实话看这格物确实有些不怎么明白，但一说到实践那就没问题了！这其实就想告诉我们要真正的学到知识不仅仅是看书本的内容。仅仅是书本的是绝对不够的，还有在社会中的知识！并且你在生活会更加理解书本里所讲地知识，使书本的知识变为自己的知识，要知道书本的知识原本就是先人在社会格物后写在书上以此传给后人的！永远只知道书本里的知识那就只是书呆子。书呆子也许会风光一时但他一定会被社会淘汰。因为他只知道知识无法将知识放出来来为人类服务。你说不会应用有什么用？说到这我就想到作为大学生的我们，我认为我们不能再像高中的一样死读书，社会不需要那样的人。我们在大学是学的是一种思维，一种大学生的思维！大学不是仅仅在学一种技能，那是技校的学生的任务。如果我们只是在学书本的，学一种技能，那就只是高中生，职业技术学生！那我们的区别是什么？所以说要去社会中认识来以此来得到一种思考！
父与子一本好书的读后感篇5
今年暑假我读了很多书，其中给我印象最深的就是《杰罗尼摩的欢乐假期》，它内容惊险刺激，幽默诙谐，给我留下了深刻的印象！
故事的大致情节是这样的：主人公杰罗尼摩开了一个叫《老鼠公报》的报社，八月的酷暑和小助手毕粉红的吵闹让它无法忍受，尤其是当毕粉红唱起那首令鼠疯狂的歌：“我会唱一首歌，它能让所有老鼠都疯狂，但我并不在乎，因为它能让我微笑！耶……”，杰罗尼摩更是抓狂不已，万般无奈之下，他决定出去度假，可不幸的事情却接踵而至……
第一次，他决定去乐尾岛度假，那里有海滩，海水像水晶一样清澈。出发的时间是第二天早上七点。不料，半夜两点，鼠民公报的印刷机发生故障，杰罗尼摩费劲周折，最后请来了阿麦修好了印刷机。可悲催的是当他忙完回去时已经是7点15分，这个时间飞机已经起飞了。怎么办呢?杰罗尼摩不甘心，于是打电话给旅行社，他决定改去小农舍度假，那里有白雪覆盖的山峰，出发的时间是第二天早上9点，可不幸再次发生，晚上11点，鼠民公报的消防栓爆了，鼠民公报全都被打湿了。杰罗尼摩好不容易又请来了利兹，两人一起把鼠民公报搬走，同样让人啼笑皆非的是此时已经是早上10点了，再次和旅行擦肩而过，它仍旧没有气馁，第三次杰罗尼摩决定改去乒乒乓乓火山旅行，出发的时间是第二天中午，还没来得及喘口气，杰罗尼摩又接到了糖鼠姑妈的求救电话，说她家着火了，鼠命关天，不管三七二十一，它又冒着生命危险冲向火海去救糖鼠姑妈，结果可想而知，姑妈得救了，它却再次错过了航班。第四次，杰罗尼摩决定去参观金字塔，出发的时间是第二天晚上8点。当晚，杰罗尼摩去赖皮家吃晚饭，吃的是炒贻贝和炒辣牛油牡蛎。凌晨3点，它的肠胃开始痛了起来，它只能忍痛去了医院……，再三的错过旅行的杰罗尼摩，最后只能来到了破烂鼠酒店，可万万没有想到的是除了糟糕的食物，成群的蚊子和变化无常的天气，最让它为之疯狂的事情发生了，毕粉红也在那里。但好在天无绝鼠之路，这次的毕粉红并不是它的噩梦，相反毕粉红给它带来了很多有趣的游戏，有了毕粉红的帮助，杰罗尼摩度过了一段美妙又难忘的欢乐时光。这时的杰罗尼摩才发现不管在哪里都一样，重要的是做鼠心态一定要好，只要心态好，无论何时无论何地，都能找到和发现快乐。
读了这本书，让我学到了很多，虽然杰罗尼摩没有完成自己梦想中的旅行，但是几天的时间，它营救了自己的亲人，也拯救了鼠民公报，也重新认识了毕粉红可爱的一面，这个故事告诉我们要端正处事的态度，尤其是在我们身处逆境的时候一定要保持良好的心态，积极勇敢的去面对困难，只要持之以恒，我们终究会到达成功的彼岸，终究会找到那份属于自己的快乐。
父与子一本好书的读后感篇6
?自动自发》就是这样一部励志佳作，它涵盖了勤奋、忠诚、敬业、自信等内容，是指导我们正确对待工作和学习的一位良师益友。当读完《自动自发》后感觉受益匪浅，对工作有了更多的认识。
什么是自动自发呢?自动自发就是没有人要求你，强迫你自觉而出色的完成自己的事情。我们应该如何对待工作呢?是一味推脱拖延还是积极主动，是做工作的奴隶还是做自己工作的主人?我相信每一个人都会做出自己正确的选择：认真工作做自己的主人!做自己工作的主人首先要做到：对待工作勤奋认真。如果你永远保持勤奋的工作态度，你就会得到他人的称许和赞扬。同时我们也知道：每一份成绩的取得都不会是一帆风顺的，不付出艰苦的努力是永远不会有成功的。马克思曾说过：“在科学的大道上，没有坦途可走，只有不畏艰险勇于攀登的人才能最终到达成功的顶点。”勤奋工作是实现理想的基础，贪图安逸会使人堕落，无所事事而退化。勤奋工作还会给我们带来真正的乐趣。同时还因为工作给予我们的要比我们为之付出的更多。如果将工作视为学习经验的机会，那每一项工作中都包含着许多个人成长的机会，比如发展自己的专业技能，增加自己的社会经验，提升自己的人格魅力。很多杰出人物所具有的创造能力、决策能力和敏锐的洞察力是他们在长期工作中积累和学习的。在工作中他们学会了了解自己，发现自己，是自己的潜力得到充分的发挥。有所施必有所得。当我们尽职尽责，坚持不懈的努力工作，终将有获得回报的机会，每个人的努力都不会白费的。
其次，做自己工作的主人还要求我们要敬业。敬业就是尊敬自己的职业，把工作当成自己的事，忠于职守，尽职尽责。当把敬业当成一种习惯时，就能从中学到更多知识，得到更多经验，能从全身心投入工作中得到乐趣。做事善始善终，一丝不苟是工作追求的最高境界。敬业会带来双赢。
再次，做自己工作的主人，对待工作要忠诚，要自信。忠诚就是工作时真诚负责，尊重学生。工作时对自己要自信。正如书中所言：这个世界为那些具有真正使命感和自信心的人大开绿灯。无论出现什么困难，无论前途多么暗淡，他们总是相信能够把心中的理想变成现实。自信使我们决心更坚定，自信使我们意志更坚强，它给我们思想以力量，给我们克服困难的勇气，促使我们立刻采取行动把可能变成现实。
父与子一本好书的读后感篇7
暑期里，我读了四大名著之一的《三国演义》。书中内容讲的是东汉末年，天下分崩离析，群雄逐鹿。曹操、刘备、孙权三方势力逐渐崛起，形成了魏、蜀、吴三国鼎立之势。造就了许多独具特色的人物：上知天文、下知地理的诸葛亮;忠厚义气、骁勇善战的关羽;勇猛过人、粗中有细的张飞;才华横溢、心胸狭隘的周瑜;胸怀大志的孙权;文韬武略、为人奸诈的枭雄曹操……其中我最敬佩的是足智多谋的诸葛亮。尤其是他在《草船借箭》中表现得十分机智。
周瑜千方百计想刁难诸葛亮，命他十日之内造十万支箭。结果，诸葛亮回答说：“不用十天，三日即可”。并立下军令状。为此，东吴谋士鲁肃十分担心，认为是诸葛亮在说大话。但是，诸葛亮却一点儿也不担心。诸葛亮向鲁肃借了二十条船，每条船上要有三十个人，还要扎一千个稻草人并排在船的两侧。
两天过去了没有动静。到第三天四更诸葛亮派人来请鲁肃喝酒。鲁肃很是生气，道：“先生大难临头了还有心思喝酒?”诸葛亮哈哈大笑：“鲁肃，你不用担心只管喝酒就是。”随后，鲁肃和诸葛亮一起出发了。五更，江上浓雾大起。船队接近了曹军水寨，诸葛亮命令船队一字排开并将船尾朝江北方向，然后命士兵擂鼓呐喊。曹军不明情况，便让万余名弓箭手向江中放箭。当船上稻草人上插满箭时，诸葛亮下令船队迅速离开。回到码头，周瑜派人到码头去取箭。一数，的确有十万多支箭。
有了这十万支箭，周瑜指挥的孙刘联军在随后的赤壁之战中大显身手并取得了大胜。从此以后，诸葛亮取得了周瑜的信任，周瑜不再为难诸葛亮了。
这个故事，告诉我了一个道理：在困难面前不要低头，我们要善于利用已有的条件，开动脑筋、想方设法，迎难而上。
父与子一本好书的读后感篇8
今年暑假妈妈给我买了一本《我的妈妈是精灵》，我读后感慨万千。
?我的妈妈是精灵》这本书，它主要讲了：有一个叫陈淼淼的小女孩偶然发现自己的妈妈是一个精灵，对母亲的爱恋扫除了她的害怕心理。然而爸爸却要和妈妈离婚，陈淼淼告诉了好朋友李雨辰。李雨辰告诉陈淼淼，爸爸妈妈离婚是为了解放自己，最倒霉的还是小孩自己。陈淼淼想了一切办法拼命阻止却无能为力，而且发现睡在沙发上的爸爸也很可怜。陈淼淼告诉李雨辰自己的妈妈是精灵。妈妈带着陈淼淼和李雨辰飞了一圈。最后爸爸、陈淼淼、李雨辰目送着妈妈回到精灵的故乡。
我深深地被感动了。因为精灵到人间的机会只有一次。陈淼淼的妈妈回到精灵的故乡后，再也无法去人间看望陈淼淼了。妈妈一点一点变蓝，当陈淼淼伸手去拉妈妈时，她的衣服像影子一样从我手中一掠而过。妈妈倒底也没能把人间的礼物带到精灵的世界。只是在每张照片上为陈淼淼贴上了一朵蓝色的小花。李雨辰在精灵妈妈离去时哭了，她的泪水既是出自对自己来说是妈妈似的存在的精灵已离去而产生的悲伤，也是出自自己又寻找到了母爱的温暖而产生的感动。
读到最后我的眼睛湿润了。在生活中我们一定要珍惜生边的每一个人。
